Horecasluiting

WESTMALLE - Hoe zwaar de nieuwe horecasluiting doorweegt, was afgelopen weekend pijnlijk zichtbaar in Café Trappisten in Westmalle. Zaakvoerders Johan Willekens en Nancy Smet moesten meerdere klanten troosten die tot tranen toe bewogen waren. Ook veel Westmalle-verzamelaars kwamen nog snel ene van ’t vat drinken.

Café Trappisten tegenover de abdij stelt 75 personeelsleden te werk, die nu allemaal op 70% van hun loon terugvallen omdat ze technisch werkloos worden. 

Lees verder bij het Nieuwsblad.

Cyberapostel

Carlo Acutis was net 15 jaar toen hij overleed aan leukemie. Nu, 14 jaar na zijn overlijden, is de diepgelovige jongen zalig verklaard. Daarmee is hij de eerste millennial die zalig is verklaard en ook de jongste zalig verklaarde in ruim een eeuw.

Acutis heeft zijn bijnaam 'de cyberapostel' te danken aan zijn activiteiten op internet. Hij bouwde websites waarop hij zijn geloof verkondigde en waarop mensen informatie konden vinden over de kerk, wonderen en over Maria, de moeder van Jezus. Ook hielp hij in zijn woonplaats Milaan als vrijwilliger eenzame bejaarden en arme kinderen en bezocht hij elke dag de mis.

Graf geopend

Acutis overleed in 2006 aan leukemie en werd op eigen verzoek in Assisi begraven, nadat zijn lichaam gebalsemd was. Al snel na zijn overlijden werd Acutis een rolmodel voor katholieke jongeren, onder meer doordat paus Franciscus hem meermaals als voorbeeld noemde in zijn toespraken.

In aanloop naar de zaligverklaring werd het graf van Acutis geopend. Veel gelovigen kwamen naar de Sint-Franciscusbasiliek om bij het lichaam te bidden.

Om zalig te worden verklaard, wordt gekeken naar het leven van de kandidaat. Daarnaast moet aan hem of haar een wonder toegeschreven kunnen worden. In het geval van Acutis zou in Brazilië een kind genezen zijn van een dodelijke alvleesklierafwijking, nadat hij en zijn familie tot hem hadden gebeden.

Na de zaligverklaring is het mogelijk dat Acutis heilig wordt verklaard. Bewonderaars hopen dat de tiener wordt uitgeroepen tot 'patroonheilige van het internet'.

Bron: NOS

Nieuwe overste Orval

Dom Nathanaël Koninkx, van de abdij van Westmalle, benoemde gastenpater Bernard-Joseph tot overste in afwachting van de verkiezing van een nieuwe abt.

Het bisdom Namen heeft de benoeming van broeder Bernard-Joseph Samain als nieuwe overste (superior ad nutum, d.w.z. waarvan de beëindiging is overgelaten aan de vrije wil van één of ieder van de betrokkenen) van de abdij van Orval bevestigd. Broeder Bernard-Joseph zal de functie vervullen in afwachting van de verkiezing van een nieuwe abt door de monnikengemeenschap.

Bisschop Pierre Warin van Namen heeft de overste gefeliciteerd en hem alle succes teogewenst in de dienst aan zijn broeders. In gebed vertrouw ik de gemeenschap en haar overste aan de Heer toe en groet u, verbonden in de Heer, schrijft de bisschop.

Lees verder bij Kerknet.be

Westmalle Tripel maakt status waar

De bierkenners van Bierista zijn duidelijk. Westmalle Tripel is de beste in zijn soort. Een tijdje was deze stijlicoon van zijn troon gestoten, maar inmiddels is dit legendarische trappistenbier terug op de plek waar het hoort: de koppositie in de Tripel Top 10!

Eventjes was Sint Bernadus Tripel de lijstaanvoerder. Deze prachtige Belgische Tripel wordt door Bierista's gemiddeld beloond met een 8,0. Dat is net even iets minder dan Westmalle Tripel, die een 8,2 scoort.

Westmalle Tripel

Westmalle Tripel is de Moeder aller Tripels. Het bier zag het levenslicht in 1934. Het recept voor dit bier werd bedacht naar aanleiding van de oplevering van de nieuwe brouwzaal in het trappistenklooster in Westmalle. De naam Tripel verwijst naar de 'verdriedubbeling' van de hoeveelheid mout ten opzichte van het oorspronkelijke abdijbier van Westmalle. Het heeft dus niet te maken met een driedubbele vergisting, zoals nog al eens wordt gedacht.

Onveranderd

Westmalle Tripel was toentertijd een vernieuwend bier. Een blond bier met 9,5% alcohol, fruitige tonen en een lange droge afdronk met een karaktervolle bitterheid was een sensatie. Het duurde dan ook niet lang of andere brouwerijen gingen dit bier kopiëren. Vandaar dat de titel 'Moeder aller Tripels' gegrond is. Na de introductie in 1934 werd het recept in 1956 enigszins aangepast. Sindsdien is het bier niet meer veranderd. En dat dus al ruim 60 jaar lang!

Drie bieren

In de brouwerij binnen de muren van het klooster worden maar drie verschillende bieren gebrouwen. De lichtste is de Westmalle Extra. Dit bier is eigenlijk alleen te koop bij het klooster. Het is het oorspronkelijke bier dat de kloosterlingen dronken bij hun maaltijden. Het bier is nog altijd zeer geliefd en heeft slechts 4,8% alcohol. Bijna net zo iconisch als de Westmalle Tripel is de Westmalle Dubbel met 7%. Dit donkere en rijke bier wordt door Bierista's ook zeer hoog gewaardeerd.

Verkrijgbaarheid

Check Westmalle Tripel en de bijbehorende smaakomschrijvingen van de Bierista's. Je zult merken dat je er dorst van krijgt. Dat krijg je zeker als je de video bekijkt met de brouwmeester die alle ins en outs vertelt over zijn goudblonde 'kindje'. Het mooie van dit iconische bier is, dat het helemaal niet duur is en in vrijwel iedere bierwinkel en supermarkt in het schap staat. Voor rond de twee euro heb je een flesje in je bezit. Bij de Appie staat-ie zelfs voor slechts € 1,79 in het schap.

Tripel Top 10Behalve de Westmalle Tripel biedt de Tripel Top 10 nog veel meer mooie suggesties als je van een stevig bier houdt. Belgische kanonnen als de Tripel Karmeliet en Straffe Hendrik Tripel had je wellicht verwacht. Maar ook Nederlandse brouwers spreken een hartig woordje mee in de lijst. Onder meer vandeStreek bier scoort hoog met de Turf 'n Surf en dat geldt ook voor de Tripel van Davo.

Bron: Bierista

Roddelen

Paus Franciscus heeft tijdens een toespraak op het Sint-Pietersplein de belangrijke problemen in de wereld aangekaart: roddelen. De heilige jurk claimt dat roddelen "een ergere plaag" is dan de coronapandemie. 

"De duivel is de grote roddelaar", claimde hij afgelopen zondag. "Hij zegt altijd slechte dingen over anderen, omdat hij de leugenaar is die de kerk probeert te splitsen." De toespraak mondde uit in een belangrijk advies aan zijn volgers. "Broeders en zusters, laten we proberen niet te roddelen. Roddelen is een ergere plaag dan covid-19. Erger. Laten we een grote inspanning leveren: niet meer roddelen." 

Het is overigens niet de eerste keer dat de heilige voorganger flink uithaalt naar roddelaars. Eerder noemde hij roddelen ook al "terrorisme". 

Coronavirus

Na zijn geklaag over het roddelen, had Franciscus ook nog een paar woordjes over voor de coronacrisis. Hij hoopt dat de mensheid beter uit de crisis komt en waarschuwde dat niet alleen rijke mensen toegang moeten krijgen tot een vaccin. 

Eerder stond hij ook al even stil bij de goede kanten van de pandemie. "In sommige opzichten heeft de huidige pandemie ons ertoe gebracht een eenvoudigere en duurzamere levensstijl te herontdekken," schreef hij. "We kunnen nu al zien hoe de aarde zich kan herstellen als we haar laten rusten: de lucht wordt schoner, het water wordt helderder en dieren keren terug op veel plaatsen waar ze eerder waren verdwenen."

Bron: Nieuw Nieuws

Hoogfeest van de Kerkwijding

De Abdij van Westmalle vierde zondag 30 augustus het Hoogfeest van de Kerkwijding van de abdij.

Tijdens de Franse Revolutie moeten de Trappisten hun abdij in La Trappe in Normandië verlaten en vluchten. In 1793 komt zo een groepje monniken in Antwerpen aan. Ze zijn op weg naar Canada. De toenmalige bisschop van Antwerpen overtuigt hen om in te trekken in een kleine boerderij in Westmalle, genaamd ‘Nooit Rust’. De naam komt wellicht voort uit de noeste handenarbeid die op de hoeve en op het veld werd uitgeoefend. Het cisterciënzer leven start 6 juni 1794 officieel in Westmalle als tien monniken hun intrek nemen in de klooster-boerderij.

Tussen 1815 en 1830 valt het klooster onder het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden. Het bewind wil contemplatieve ordes zoals de Trappisten afschaffen. Maar de monniken van Westmalle slagen erin hun nut voor de maatschappij te bewijzen door een school op te richten en een gastenhuis te openen. Ondanks deze moeilijke en onzekere periode groeit de gemeenschap en in 1836 wordt de priorij tot abdij verheven.

Onder het bestuur van dom Benedictus Wuyts werd de kerk van de abdij, Onze Lieve Vrouw van het heilig hart van Jezus gebouwd. Ze werd 30 augustus 1887 plechtig ingewijd door Mgr. Victor Maria van de Branden de Reeth.

Naderhand begon men met de bouw van wat rond 1900 de huidige abdij geworden is. In de jaren dertig werd het abdijcomplex uitgebreid met een vernieuwde koeienstal en een nieuwe brouwerij.

Bron: Facebook Abdij Westmalle

Orthodoxe kerk Montenegro

In Montenegro gaan mensen vandaag naar de stembus voor de vijfde parlementsverkiezingen sinds het uiroepen van de onafhankelijkheid in 2006. Centraal staat de vraag of de socialistische president Milo Djukanovic nog eens vier jaar aan zijn ambtstermijn toevoegt. Hij is al drie decennia aan de macht.

Djukanovic belooft nieuwe investeringen en een lidmaatschap van de Europese Unie, terwijl oppositiepartijen onder meer waarschuwen voor corruptie en ongewenste politieke beïnvloeding van maatschappelijke instellingen. Een belangrijk vraagstuk is de positie van de Servische orthodoxe kerk in het land. De regering heeft een slechte relatie met de Montenegrijnse tak van de kerk.

Middeleeuwse dogma's

President Djukanovic is fel tegenstander van de kerk en zei deze week op een partijbijeenkomst dat hij ervan overtuigd is dat de kerk in Montenegro kwade bedoelingen heeft. "Ze willen hun middeleeuwse dogma's toepassen. Ik geloof niet dat we die weg moeten volgen." Een groot deel van de Montenegrijnen is aanhanger van de orthodoxe kerk.

In december werd een controversiële wet aangenomen, waardoor religieuze organisaties moeten aantonen dat ze al voor 1918 eigenaar waren van vastgoed dat ze in bezit hebben. Veel gelovigen zeggen dat de overheid de wet gebruikt om honderden bezittingen van kerken, kloosters en landgoederen af te pakken.

De DPS, de partij van Djukanovic, beschuldigt de kerk ervan het pro-Servische blok in de oppositie te steunen en belooft Montenegro te beschermen tegen wat hij noemt "het gevaar van toenemend nationalisme" De orthodoxe kerk wordt voornamelijk gesteund door de alliantie 'Voor de toekomst van Montenegro', die geleid wordt door Zdravko Krivokapic.

Hij wuift de zorgen van Djukanovic weg. "Ik ben gelovig, maar ik zie mijn land als een seculiere staat die groot genoeg is voor al onze etniciteiten en religies." De alliantie zoekt toenadering tot Servië en Rusland.

In de opiniepeilingen is de voorsprong van DPS de afgelopen tijd geslonken. Analisten verwachten dat Djukanovic de verkiezingen wint, maar dat hij steun moet zoeken bij andere partijen om een regering te vormen. De stembusgang staat verder in het teken van het coronavirus. Er zijn maatregelen genomen om besmetting op stembureaus te voorkomen, maar de verwachting is dat de opkomst lager zal zijn dan in normale verkiezingsjaren.

Bron: NOS

Covid-19

Beste bezoekers en klanten,

Om een verdere verspreiding van het covid-19 virus tegen te gaan, hebben we enkele maatregelen getroffen:

HET DRAGEN VAN EEN MONDKAPJE IS VERPLICHT, ZOWEL BINNEN ALS BUITEN 

GASTENHUIS

Het gastenhuis is geopend, maar we kunnen maar een heel beperkt aantal gasten ontvangen. Dit wil zeggen maximum een tiental tegelijkertijd. Logerende gasten kunnen naar alle kerkdiensten komen.

KERKDIENSTEN

Onze kerkdiensten zijn opnieuw toegankelijk voor het publiek. Hou wel rekening met volgend schema:

Van maandag tot zaterdag (behalve op 15 augustus 2020)

Terts en eucharistie

Dagelijks

Sekst

Noon

Vespers

Completen

Veiligheidsmaatregelen tijdens de kerkdiensten

Er zijn geen zangboekjes ter beschikking.

Als er te veel volk is, behouden we ons het recht toe om de toegang aan de laatst aangekomenen te weigeren. 

BIECHT

Het sacrament van de biecht kan weer zoals vroeger op zaterdag ontvangen worden. Men belt hiervoor aan bij de abdijportier.

WINKELS

Onze kaas is nog steeds te koop in de abdijwinkel. De brouwerijwinkel is wekelijks open op vrijdag. De openingsuren van beide winkels vindt u op de contactpagina. Het dragen van een mondkapje is verplicht.

Bron: Abdij Westmalle

75 jaar bevrijding: Pater Ludo

Een groots, indrukwekkend afscheid vandaag van de verzetspater die uitgroeide tot een bijzonder lid van de staf van prins Bernhard in Londen. Pater Ludo Bleys verongelukte vorige week, toen de jeep waarin hij zat bij Gorcum van de dijk rolde. Hij was pas 38 jaar.

Limburg kende hem voor de oorlog al als een betrokken pater uit Roermond. Actief, joviaal en charmant, een jongensachtig gezicht, vrolijke blik in de ogen, een man van dikke sigaren ook, die meteen na de bezetting als 'Lodewijk' ondergronds actief werd.

Hij richtte in zijn woonplaats onder andere een afdeling op van de Landelijke Organisatie voor hulp aan onderduikers. Het verzet liep met hem weg, omdat hij zoals men nu zegt "mensen wist te bezielen en te begeesteren, maar tegelijk ook een man was van de beslissende daad".

Als pater kon Bleys een tijdje ongemerkt werken, maar de Duitsers kregen hem toch in de gaten. In de nacht van 20 februari 1944 werd hij door een eenheid van de SD van zijn bed gelicht en ontvoerd. Tenminste, dat dacht hij. Eenmaal onderweg bleek het een actie van vermomde verzetsmensen, die precies wisten dat er later die nacht een echte inval van de Grüne Polizei gepland stond.

Via België, Frankrijk, Zwitserland en uiteindelijk Portugal belandde Bleys in Londen. De Nederlandse regering daar kende zijn reputatie en wilde graag van hem weten hoe de situatie in Limburg was. Het was het begin van een bijzondere band met het koningshuis: binnen de kortste keren voegde de prins hem als aalmoezenier toe aan zijn staf.

Bleys werd herhaaldelijk ontboden door de koningin, die grote waarde hechtte aan zijn kennis en adviezen. Hij schreef twee brochures over het verzet door de Katholieke Kerk in Nederland, die diepe indruk maakten. Ook schreef hij een vernietigend rapport over hoe het Nederlandse kabinet daar functioneerde. Ook dat was ongetwijfeld in de geest van koningin en prins, want die ergerden zich vaak enorm aan de manier waarop sommige ministers hun dagen in Londen doorbrachten.

Het land door

Vorig jaar september keerde pater Bleys terug naar zijn Limburg. Omdat het hele land inmiddels zijn reputatie kende kreeg hij van overal uitnodigingen om te spreken. Niet alleen voor katholieke bijeenkomsten, maar ook op protestante kansels.

Afgelopen april sprak hij op een herdenking in het toen al bevrijde Breda. De plaatselijke krant noemde het een indrukwekkend betoog van de pater, die inmiddels de rang van majoor had.

"Ons land maakt een van de verantwoordelijkste perioden uit zijn geschiedenis door, mede door zijn ontelbare lijst van slachtoffers", citeert de krant pater Bleys. "Zij die vielen leggen ons door hun voorbeeld de verplichting op ervoor te zorgen dat geen lafaards en egoïsten aan de opbouw van ons zo geteisterde land deel hebben."

Verontrustende verhalen

Afgelopen woensdag 15 augustus belandde hij zo in Gorcum, voor alweer een lezing. Op de weg terug was er dat tragische ongeluk. Zijn jeep sloeg om doordat een voorwiel loskwam. Toen het voertuig van de dijk schoof, raakte Bleys bekneld. Kort daarna overleed hij in het ziekenhuis.

Inmiddels is er grote twijfel of het wel een ongeluk was. Vaststaat dat er iets mis was met de bouten van een voorwiel van de jeep. Verontrustend is het verhaal dat de auto in onderhoud was bij een garage in Utrecht waar voorwaardelijk vrijgelaten NSB'ers zouden werken. Mannen die er geen geheim van maken dat zij met een paar simpele ingrepen een heel echt lijkend ongeluk kunnen arrangeren.

Dat er nog veel onduidelijk is, werpt nog een extra schaduw over de begrafenis van pater Bleys, vanmorgen in Roermond. Daar is goed te zien wat hij voor Limburg, voor het land en voor 'Londen' betekend heeft.

Een lange stoet van de fanfare en alle verenigingen begeleidde het stoffelijk overschot van zijn klooster naar de Munsterkerk. Langs de weg stonden duizenden mensen. Bij de kerk vormden honderden officieren en stoottroepers een erehaag voor de overleden pater.

Ook prins Bernhard is naar Limburg gevlogen. Hij had het laatste woord bij het graf. "U was een prachtig voorbeeld bij al het werk dat u deed en dat zal in de harten van ons allen voortleven en ons aansporen uw voorbeeld te volgen. Pater Bleys vaarwel!"

Toen trad het vuurpeloton aan, ter linker en rechterzijde van het graf. Een kort bevel, de geweren gingen omhoog en het eresalvo daverde over de begraafplaats. Het Wilhelmus dat volgde, werd in plechtige stilte aangehoord.

Bron: NOS 75 Jaar Bevrijding

Frère Roger, profetische mysticus

Vijftien jaar na de moord op de stichter van de oecumenische gemeenschap van Taizé, verscheen onlangs de inmiddels vijf jaar oude biografie over frère Roger in Nederlandse vertaling. Een waardevolle chronologie, die echter de essentie van het 'mysterie Roger' mist.

16 augustus 2005, dit jaar vijftien jaar geleden, kwam op gewelddadige wijze een einde aan het leven van de 90-jarige Zwitserse domineeszoon en kloosterstichter Roger Schutz.

In de Kerk van de Verzoening op de Bourgondische heuvel waar het ooit zo verlaten dorpje Taizé sinds decennia duizenden, vooral jonge pelgrims trekt, stak een psychisch gestoorde, 35-jarige Roemeense vrouw tijdens het drukbezochte avondgebed de prior meermaals met een mes in de hals.

Taizé is sinds decennia voor veel christenen een plek die medebepalend is voor de pertinentie en de toekomst van het christendom, maar wanneer je bezoekers vraagt waarom dat zo is, krijg je er feitelijk nooit echt de vinger op gelegd.

Achelse Kluis

WESTMALLE De laatste twee monniken van Achelse Kluis in Limburg, officieel de Sint-Benedictusabdij, verhuizen deze week naar de trappistenabdij van Westmalle. Broeder Gaby, de prior, is een kranige tachtiger, maar hij heeft steeds meer zorg nodig. Broeder André, een stuk jonger, nam heel wat taken op zich, maar broeder Gaby gaf nu zelf aan om liever samen met André te verhuizen naar de abdij in Westmalle. Daar is de nodige thuiszorg verzekerd.

Het bekende Achelse trappistenbier dat in de Kluis wordt gebrouwen, komt niet in het gedrang. Om het predikaat Authentic Trappist Product te mogen dragen, moet het bier binnen de abdijmuren onder toezicht van monniken worden gebrouwen. De Kluis is sinds 2011 eigendom van de abdij van Westmalle, die toezicht houdt, zodat er ook in Achel nog officiële trappistenproducten gemaakt mogen worden. De benaming Achelse Trappist blijft behouden, maar het is dus nu meer dan ooit een bijproduct van Westmalle.

Een deel van het gebouwencomplex werd sinds eind vorig jaar al ingenomen door de uit Brazilië afkomstige christelijke leefgemeenschap Fazenda da Esperança.

Bron: Het Nieuwsblad

Benedictus XVI

Paus emeritus Benedictus XVI (93) is ernstig ziek geworden, schrijft de Duitse krant Passauer Neue Presse maandag op basis van zijn biograaf. Benedictus XVI zou sinds hij is teruggekeerd na het afscheid van zijn broer in juli veel last hebben van wondroos. Het gaat om een ontsteking van de huid.

De biograaf zegt tegen de krant dat de paus emeritus erg kwetsbaar is. "Zijn stem is momenteel nauwelijks hoorbaar."

Benedictus XVI, geboren als Joseph Aloisius Ratzinger, wil begraven worden in het voormalige graf van zijn voorganger paus Johannes Paulus II. Dat bevindt zich in de crypte in de Sint-Pietersbasiliek in Vaticaanstad. De stoffelijke resten van Johannes Paulus II zijn na zijn heiligverklaring naar een nieuwe rustplaats in de basiliek gebracht.

De Duitser was paus van 2005 tot eind februari 2013, toen hij aftrad omdat zijn gezondheid snel achteruitging. Dat is ongewoon en gebeurde slechts twee keer eerder. Normaal gesproken blijven pausen aan tot hun overlijden.

Benedictus XVI stond bekend om zijn conservatisme. Zo noemde hij het homohuwelijk een jaar voor zijn aftreden een "bedreiging voor de wereldvrede".

Door: NU.nl

Coronamaatregelen

Dan denk ik aan de maan, de maan van Antwerpen.

Dat is de tekst van Frank Boeijen in zijn bijdrage aan Nacht. Met dat duetten-album van Henny Vrienten uit 2006 wilde de bassist van Doe Maar een soundtrack van de nacht maken. Ik moet aan deze zin denken bij het nieuws over een nieuw pakket maatregelen in de provincie Antwerpen.

Het is de omgeving van Westmalle, waar het klooster zit. Mijn klooster, de cisterciënzer abdij waar ik vriendschappelijke contacten mee onderhoud. Ook deze religieuze plek heeft te maken met de maatregelen rondom dat vermaledijde virus.

Eén van de broeders attendeerde me op de geschriften van Julian of Norwich, een vrouwelijke kluizenaar. Zij kreeg tijdens een ziekte een openbaring van de Heer zelf te zien, wat zij uitwerkte in een korte en een langere tekst.

Ik ben in een nieuwe vertaling van die geschriften begonnen. Als de liefde alles wordt. Ter lering ende vermaeck. Vooral ter inspiratie.

Nantes

In de kathedraal van de Franse stad Nantes heeft urenlang brand gewoed. Inmiddels is het vuur onder controle, meldt de brandweer.

In januari 1972 werd de kathedraal ook getroffen door brand. Destijds brak het vuur uit na werkzaamheden aan het dak. De schade was enorm. Pas in mei 1985 kon de eerste mis weer worden opgedragen in de kerk.

De bouw van de kathedraal van Sint-Pieter en Sint-Paulus begon in 1434 en duurde tot in de 17de eeuw. In de Tweede Wereldoorlog liep de kathedraal schade op door geallieerde bombardementen.

Vorig jaar brak brand uit in de Notre Dame in Parijs. Dat gebeurde na werkzaamheden.

Natuurlijk, het evangelie is niet van een kerkgebouw afhankelijk. Maar toch. Een gebouw zegt ook al wat: zeker de katholieke kerken wijzen naar boven. Naar waar ze het van verwachten.

Vlak de emoties ook niet uit. Het gebouw waar je bent gedoopt, belijdenis hebt gedaan (of de eerste communie), bent getrouwd, je kinderen hebt gedoopt, familie en vrienden zijn begraven: je kunt je nauw verbonden vinden met het kerkgebouw.

Daar is ook niks mis mee.

Dat deze kerk in brand stond, is dan ook in meerdere opzichten triest.

Corona

Het klooster in Westmalle houdt de deuren dicht. Terwijl Benedictus juist aandrong tot gastvrijheid, zijn mijn cisterciënzer vrienden gedwongen om gasten buiten te houden.

Ondertussen draait de wereld door. De gemeente van De Open Poort van Hattem-Noord (een gereformeerd-vrijgemaakte gemeente) heeft een beroep heeft uitgebracht op dominee Almatine Leene. Zij is predikante van de Nederduits Gereformeerde Kerk van Stellenbosch Wes in Zuid-Afrika.

Het is een gevolg van de openstelling van de ambten binnen de GKv, 'mijn' kerkverband. Drie jaar geleden nam de toenmalige synode van Meppel het besluit om alle ambten binnen de kerk (diaken, ouderling, predikant) open te stellen voor vrouwen.

Ik was net terug van mijn monastieke tiendaagse op de Antwerpse Kempen.

De twee ervaringen raken het kerkelijk leven, het geestelijke leven, maar staan wel los van elkaar.

Denk ik.

Maar dat weet ik niet helemaal zeker.

Eerst maar deze corona-tijd door komen.

Saalfelden

Een protestant is door de pastoor en burgemeester van het Oostenrijkse Saalfelden uitgekozen om een 350 jaar oude kluis te bewonen.

Matthias Gschwandtner (63) was een van de 14 kandidaten die reageerden op de vacature. De Vlaming Stan Vanuytrecht kondigde afgelopen herfst zijn vertrek aan. De kluis, waar geen stromend water of elektriciteit aanwezig is, is van april tot november bewoond. De kluizenaar moet in zijn eigen levensonderhoud voorzien.

Gschwandtner is lid gepensioneerd, gehuwd en vader van een dochter. Hij is sinds zijn pensioen actief in de evangelisch-lutherse kerk van zijn woonplaats Bad Ischl.

Lees verder in het Nederlands Dagblad.

Podcast Bidden Onderweg

Bidden Onderweg helpt duizenden mensen dagelijks met een kort moment van gebed en reflectie. Iedere dag verschijnt een nieuwe podcastmeditatie in de app en op de website. Door regelmatig met Bidden Onderweg te bidden, zul je merken dat de ontmoeting met God een bepaalde structuur krijgt en zich verdiept.

Dagelijkse gebedspodcast

Bidden Onderweg is een dagelijkse gebedspodcast die je helpt om te bidden, waar en wanneer je maar wilt. De podcast duurt een goede tien minuten. Aan de hand van een leesrooster mediteren we met de Bijbeltekst van de dag. Naast de Bijbellezing en enkele vragen ter verdieping, is er voldoende stilte om vanuit je hart te spreken met God. Dit alles wordt omlijst door muziek die vaak speciaal voor Bidden Onderweg is opgenomen. De muziek helpt om een sfeer van gebed binnen te gaan en om niet afgeleid te worden door de geluiden om je heen, bijvoorbeeld als je in een drukke trein zit.

De gebedspodcast is geïnspireerd door de ignatiaanse spiritualiteit. De podcast is iedere dag anders, maar de basis is steeds dezelfde.

Een initiatief van de jezuïeten

Bidden Onderweg is een initiatief van het Platform voor ignatiaanse spiritualiteit van de jezuïeten in de Lage Landen. Het richt zich tot christenen van verschillende denominaties. De meditaties worden geschreven door jezuïeten en mensen met een brede ervaring in de ignatiaanse spiritualiteit. Bidden Onderweg wordt mogelijk maakt door Stichting Ondersteuning Ignatiushuis.

Bron: FritsTromp.nl

Monnik worden

Het is geen geheim dat ik soms denk om het klooster in te gaan. Niet als gast, maar als monnik. Om dat te onderzoeken, ben ik in de zomer van 2017 voor tien dagen in de abdij van Westmalle geweest. Sinds die monastieke ervaring, onderhoud ik goede contacten met de monniken op de Antwerpse Kempen.

De gedachte om in te treden, al dan niet bij dit cisterciënzer klooster, heeft me nadien nooit helemaal losgelaten. Ook niet als goed protestant. Het is nog altijd een goede manier om als een soort Samuël mijn leven aan de Heer te wijden. En dan achter de keuze te blijven staan, zonder mee te waaien met allerlei gevoelens.

Je kunt wel naar de wolken blijven turen en de wind in de gaten houden, maar het is ook goed om te zaaien. Wie altijd op de wind let, komt nooit aan zaaien toe; wie altijd naar de wolken kijkt, komt nooit aan maaien toe. Dat zijn wijze woorden van mijn goede vriend Prediker.

Dat gezegd hebbende, heb ik over het monastieke leven nog geen definitieve beslissing gemaakt. Wel heb ik besloten dat het monnikenbestaan voor nu te vroeg komt. Er hoeft maar één donkere schone ten tonele te verschijnen, en het celebetaire leven is geen optie. Overigens is het huwelijk een van de zeven katholieke sacramenten, dus de ene keuze is niet beter of hoogachtender dan de andere.

Een andere reden om niet op korte termijn het wereldse leven te verruilen voor de kloostercel, komt door de aangekondigde studie in Groningen. Vanaf september ben ik twee jaar student aan de Rijksuniversiteit, om achtereenvolgens de eenjarige pre-master Theologie en de eenjarige master Geestelijke Verzorging te volgen.

Dus toch Theologie. Die keuze komt mede voort uit de monastieke tiendaagse van drie jaar geleden. Toen ik op een ochtend de tekst van Jesaja 58: 11 op mijn hart kreeg. Dat interpreteerde ik als een opdracht om in de wereld werkzaam te zijn. Die opdracht werd ondersteund met een citaat uit het boek De Monastieke Tuin, waarin iemand wordt aangeraden om de literaire gaven in te zetten om het koninkrijk van God te verkondigen.

Naar Westmalle ga ik nog steeds, maar wel als gast. Niet als novice.

Nog niet.

Sint-Pietersbasiliek weer open

In Vaticaanstad is de Sint-Pietersbasiliek voor het eerst in twee maanden weer open voor bezoekers. Die sloot op 10 maart vrijwel geheel om de verspreiding van het coronavirus tegen te gaan. Er mocht nog wel gebeden worden. Inmiddels worden de maatregelen tegen het virus versoepeld en kan de kerk weer opengaan voor iedereen.

De heropening past bij de versoepelingen die vandaag ingaan in Italië. Zo mogen kerken in het hele land weer diensten houden en mogen onder meer restaurants, cafés en veel winkels de deuren weer openen.

Een groepje bezoekers stond vanmorgen in de rij om de basiliek te bezichtigen. Zij moesten afstand van elkaar houden en mondkapjes dragen. Voordat ze de kerk mochten betreden, werd hun temperatuur opgenomen.

Gisteren zei de paus al dat hij uitkeek naar de heropening. "Ik deel de vreugde van al die gemeenschappen die nu weer kunnen samenkomen," zei de paus bij zijn gebed, dat werd uitgezonden via een livestream. "Een teken van hoop voor de gehele gemeenschap."

Bron: NOS

Geen communie, wel een mooie jurk

De 130 kinderen die dit voorjaar hun eerste communie zouden doen in Zeeland moeten nog een jaartje wachten; de bisschop heeft vanwege de coronasrisis uitstel afgekondigd. Jammer, vinden de achtjarige Bregje Boonman en Juul Voet uit Ovezande.

Voor de vriendinnen Bregje en Juul zou zondag 17 mei de grote dag zijn. Beiden tonen trots hun feestelijke jurk die hiervoor is aangeschaft. Een witte met een strokenrok voor Bregje en voor Juul een witte, mouwloze jurk met rode bloemen. Moeder Caroline Boonman: "Die jurk past Bregje over een jaar niet meer. Dus ja, nu dus maar aandoen met mooi weer denk ik."

Zalen afgehuurd

Het is in de katholieke kerk een belangrijk moment, je eerste communie doen. Niet alleen omdat je dan voor het eerst mee mag doen aan de maaltijd van Jezus Christus. Vaak gaat het gecombineerd met een feestje, soms worden er aparte zalen voor afgehuurd. Bij de families Boonman en Voet zou het zo wild niet worden, al hadden ze wel een familiefeestje gepland.

Bij de parochies op Tholen, de Bevelanden en Walcheren zouden in april en mei 52 kinderen communie doen. In Zeeuws-Vlaanderen 81. Sommige parochies waren net begonnen met de voorbereidingen, anderen al ietsje langer.

Zorgen bij Poolse familie

Volgens pastoraal werkster Alida van Veldhoven van de H. Pater Daminaanparochie was er algemene teleurstelling toen het besluit tot uitstel viel. Maar er was ook wel begrip. En duidelijkheid. Vooral voor de Poolse parochianen die veelal in Goes de kerk bezoeken. "Want die zaten in de zorgen omdat ze niet zeker wisten of hun familieleden uit Polen zouden kunnen overkomen voor het grote feest. Ze vroegen zelf of het niet uitgesteld kon worden."

In speciale lesboekjes krijgen de kinderen uitleg over de betekenis van de eerste communie. "Ik was wel nieuwsgierig geworden naar hoe dat zou gaan, dat communie doen", zegt Bregje. En Juul is ook een beetje teleurgesteld. "Ik vond het leuk, die lessen over God."

Volgend jaar is de herkansing. Samen met de nieuwe lichting zeven- en achtjarigen mogen Bregje en Juul dan de grote stap zetten. Hoogstwaarschijnlijk in een nieuwe jurk.

Bron: Omroep Zeeland

De steppe zal bloeien

De steppe zal bloeien,
de steppe zal lachen en juichen.
De rotsen die staan
vanaf de dagen der schepping
staan vol water, maar dicht –
de rotsen gaan open.
Het water zal stromen,
het water zal tintelen stralen,
dorstigen komen en drinken.
De steppe zal drinken,
de steppe zal bloeien,
de steppe zal lachen en juichen.

De ballingen keren
zij keren met blinkende schoven.
Die gingen in rouw
tot aan de einden der aarde
een voor een, en voorgoed,
die keren in stoeten.
Als beken vol water
als beken vol toesnellend water
schietend omlaag van de bergen.
Met lachen en juichen –
die zaaiden in tranen
die keren met lachen en juichen.

De dode zal leven
de dode zal horen: nu leven.
Ten einde gegaan
en onder stenen bedolven
dode, dode, sta op,
het licht van de morgen.
Een hand zal ons wenken
een stem zal ons roepen: Ik open
hemel en aarde en afgrond.
En wij zullen horen
en wij zullen opstaan
en lachen en juichen en leven.

Tekst: Huub Oosterhuis; muziek: Antoine Oomen / Liedboek 2013 608

Klooster voor eind van dit jaar in gebruik

SCHIERMONNIKOOG De monniken van Schiermonnikoog denken dat hun klooster in de voormalige herberg Rijsbergen voor het einde van 2020 opengaat.

Vorig jaar zomer was de verwachting nog dat ze in maart van dit jaar allemaal hun intrek konden nemen in het pand, maar door meerdere oorzaken bleek dit geen haalbare kaart. Zo moest er onder meer asbest verwijderd worden en moesten de broeders wachten op de omgevingsvergunning, aldus abt Alberic.

Ook de opgevraagde offertes namen veel tijd in beslag. ,,Het is een oud gebouw, uit 1757, en het is moeilijkomdaar een offerte voor te maken. We hebben nog maar kortgeleden de keuze voor de aannemer kunnen maken.’’

De hoop is dat het werk na Pasen kan beginnen. De abt heeft niet het idee dat de coronacrisis roet in het eten gooit, aangezien er ’s ochtends nog steeds medewerkers van bouwbedrijven op de boot zitten.

Door de vertraging is een 75-jarige broeder nog steeds niet van Westmalle naar het eiland verhuisd. Wel is in september een vijfde lid van de communiteit overgekomen: kluizenaar David.

Bron: Leeuwarder Courant

Giuseppe Berardelli

De Italiaanse priester Giuseppe Berardelli is op 71-jarige leeftijd overleden aan corona. Het is niet zozeer dit zakelijke bericht, waardoor Berardelli het nieuws bereikt heeft. Het is vooral zijn laatste daad dat wordt opgemerkt.

Met ernstige longklachten werd hij in het ziekenhuis opgenomen. Ondertussen hadden zijn parochianen geld ingezameld en kochten daarmee een beademingsapparaat voor de zieke priester. Maar Berardelli vroeg om het toestel aan een jongere patiënt te schenken die hij niet kende en die met ademhalingsproblemen kampte.

De Bijbeltekst “Geen grotere liefde, dan je leven geven voor je naaste” is op de priester van toepassing. Zou het met zijn leeftijd te maken hebben dat de Berardelli het apparaat heeft afgestaan? Of komt het door zijn beroep?

“Ik ben diep geraakt door het feit dat hij zijn leven heeft gegeven, door het ademhalingstoestel aan een jonger iemand te geven,” zegt een medewerker van een lokaal bejaardentehuis. “Dit is een kijkje in de ziel van iemand die de harten van iedereen heeft gewonnen.”

Dit blog verscheen eerder op FritsTromp.nl.

Speciaal urbi et orbi

Vanaf het bordes voor de Sint-Pieter heeft paus Franciscus - tegenover een verlaten plein - zijn zegen uitgesproken over de stad Rome en de wereld. Een unieke gebeurtenis, want het urbi et orbi is doorgaans voorbehouden aan een paar specifieke gelegenheden: met Kerst en Pasen en vlak na de uitverkiezing van een nieuwe paus.

Maar dit is geen gewoon jaar. Het coronavirus heeft ervoor gezorgd dat alle vieringen zijn afgelast. De kerken in Italië blijven open, maar de mis bijwonen, biechten of ter communie gaan kan niet. Ook alle vieringen in de Goede Week, van Palmpasen tot en met de Hoogmis van Paaszondag, moeten zonder de aanwezigheid van gelovigen en geïnteresseerden plaatsvinden.

Dat geldt ook voor de Sint-Pieter, waar de paus met slechts enkele medewerkers in de vieringen zal voorgaan. Ook de Rooms-Katholieke Kerk moet zich houden aan de regels van de Italiaanse 'lockdown' en het bewaren van afstand. Al probeert paus Franciscus uit alle macht die afstand zo klein mogelijk te maken.

Lees verder bij NOS.

Onze Vader

Om 12 uur klonk in verschillende kerken het Onze Vader. De paus riep katholieken én protestanten wereldwijd op om mee te bidden. Hij ging zelf voor in het gebed vanuit Rome.

Maatregelen

Corona dwingt ons land tot lockdown-maatregelen. Het is geen lockdown, zegt de minister-president, maar de maatregelen lijken daar wel heel erg op. Misschien is dat een leuke kwestie voor juristen.

Het repeteren aan het Openluchtspel Vinea Domini (Wijngaard de Heren) in Blauhús is tijdelijk stopgezet vanwege de coronacrisis. Het iepenloftspul is gebaseerd op persoonlijke verhalen van deelnemers, instructeurs en leidinggevenden uit de jaren ’60 rondom deze zeilkampen. In 1959 namen de paters Augustijnen uit Witmarsum het initiatief ‘actieve vakanties voor katholieke jongeren’ te organiseren. Het werden zeilvakanties, op de Blauhúster Puollen bij Greonterp.

Medewerkers van het Martini Ziekenhuis in Groningen hebben vandaag bloemen gekregen voor hun inzet. Eigenlijk hadden de bloemen naar Rome gemoeten. Ze zouden decor zijn bij de jaarlijkse paastoespraak Urbi et Orbi op het Sint-Pietersplein, maar vanwege de coronacrisis zijn daar dit jaar geen Nederlandse bloemen bij. Dat is voor het eerst in 35 jaar.

Corona

Vanwege de huidige evolutie van de corona-epidemie besliste de Bisschoppenconferentie van België om alle publieke liturgische bijeenkomsten van de katholieke Kerk in ons land te schorsen.

Praktisch gezien betekent dat voor onze abdij dat wij onze officies en eucharistievieringen vanaf vrijdag 13 maart 2020 tot vrijdag 3 april 2020 enkel voor onze broeders houden. Alle mensen van buiten de abdij worden jammer genoeg niet meer toegelaten in de officies. Ook ons gastenhuis zal tot vrijdag 3 april gesloten zijn.

De bisschoppen roepen de gelovigen op deze periode van de vasten te beleven als een tijd van gebed, bekering, broederlijk delen en van grotere aandacht voor de medemens. De broeders van Westmalle sluiten zich hierbij aan.

Bron: Facebook Abdij van Westmalle

Paus Franciscus heeft zondagmiddag een persoonlijke pelgrimstocht volbracht vanwege de corona-epidemie. Hij bezocht twee kerken waar zich een icoon en een kruisbeeld bevinden die in vroegere eeuwen werden aangeroepen tegen de pest en de cholera.

De beide iconen zijn bijzonder populair onder Romeinse gelovigen. Paus Franciscus wilde God vragen om het eind van de corona-epidemie. De paus ‘vroeg om genezing van de vele zieken, herinnerde de vele slechtoffers van de afgelopen dagen en vroeg om troost en steun voor hun gezinnen en naasten’, volgens een verklaring van het Vaticaan.

Bron: Nederlands Dagblad

Psalm 25

Tot Ù, Heer, stijgt mijn verlángen. *

Op U, mijn God, is mijn vertróuwen :

laat mij dan nìet worden bescháamd, *

laat mijn vijanden niet tromféren;

wie op U hoopt wòrdt nooit bescháamd : *

beschaamd wordt wie achteloos óntrǒuw is.

Leer mij, Heer, te onderscheiden uw wegen,

de pàden te zien die Gij wíjst ; *

onderricht mij, leid mij in uw wáarheid,

Gij zijt de Gòd van mijn behóud, *

U verbeid ik - elke dag wéder.

Bewaar, Heer, uw erbàrmen, uw góedheid : *

in de eeuwigheid zijn zij gegrónd ;

wees hetgeen ik misdeed in mijn jeugd,

wees mijn dwàlingen niet steeds indáchtig, *

doch zie in uw ontferming mij áan.

De Heer is mild en waaráchtig : *

Hij toch wijst wie dwalen de wég,

leid ootmòedigen dar waar zijn récht heerst, *

leert zijn weg aan wie néděrig zijn.

Immer blijken de paden des Heren genàde en wáarheid, *

als wij zijn verbond en zijn uitspraken tróuw zijn.

Heer wil mij - getròuw aan uw náam - *

mijn vergrijp, hoe groot ook, vergéven.

Geen mens met ontzàg voor de Héer, *

of die leidt hem wanneer hij zijn wég kiest ;

en zelf vindt hij de plèk van zijn vóorspoed, *

het land dat zijn nazaten beérven.

Het stil gesprek met de Heer

is wèggelegd voor wie Hem vrézen : *

zo wijdt Hij hen in zijn verbónd in.

Immer is mijn òog op de Héer, *

Hij bevrijdt mijn voeten uit de válstrik.

Zie naar mij òm, heb ontférming, *

want eenzaam ben ik en gekwéld.

Mijn hart is beklèmd - schep mij rúimte, *

een uitweg uit wat mij píjnigt ;

aanzie mijn gekwèldheid, mijn nóod, *

neem het van mij af - al mijn zónden.

Zie hoe tàlrijk mijn vijǎnden zijn, *

met hoe harde haat zij mij háten ;

behoed mijn leven, bewaar mij,

maak dat ik nìet word bescháamd : *

bij U mag ik toch beschérmd zijn.

Laat èenvoud mij geleiden, opréchtheid : *

ik blijf U verbeiden, vol hóop.

O God, maak Ìsraël vríj *

van wat het rondom ínsluit !

Eer zij de hèerlijkheid Góds: *

Vader, Zòon en heilige Géest.

Zo was het in den beginne,

zo zij het thàns en voor immer; *

tot in de èeuwen der eeuwen. Ámen.

Uit: Het boek der psalmen / uit het Hebreeuws vert. door Ida G.M. Gerhardt en Marie H. van der Zeyde ; getoonzet door Benedictijner en Cisterciënzer monniken ; Katholieke Bijbelstichting

© tekst: 1972 dr. I.G.M. Gerhardt/dr. M.H. Van der Zeyde, vierde verbeterde druk 1997

Filmpje pater Modest

Studenten van RITCS filmden trappistenpater Modest. Een breekbaar, mooi kleinood van menselijkheid en geloof, noemt broeder Jonas het op Facebook.

Westmalle-foodtruck

Het zal trappistenfans als muziek in de oren klinken, maar de Brouwerij der Trappisten van Westmalle is op zoek naar een uitbater voor een Westmalle-foodtruck.

De voorbije drie jaar had de brouwerij al een mobiele Westmalle Trappist Bar die aanwezig was op happenings in de regio, zoals op Muziek aan het Kasteel in Domein de Renesse in Oostmalle.

Lees meer in de Gazet van Antwerpen.

Paus Pius XII

Vandaag openen de Vaticaanse Archieven hun deuren voor enkele tientallen gekwalificeerde wetenschappers. Ze mogen onderzoek doen naar de regeringsperiode van paus Pius XII (1939-1958).

De Italiaanse kardinaal Eugenio Pacelli heeft een moeizame verhouding met de Tweede Wereldoorlog. Hij verzette zich nooit openlijk tegen de Jodenvervolging, zelfs niet nadat in oktober 1943 vele Romeinse joden door de Duitsers naar Auschwitz waren gedeporteerd.

Historici mogen nu in de archieven op zoek naar Pius' daadwerkelijke optreden tijdens de Holocaust. Heeft hij werkelijk niets gedaan om de Joden te beschermen? Was het een antisemiet? Of was het iemand die in het verborgene verzet pleegde tegen de nazi's?

Naar verwachting zal het wel een paar jaar duren voordat de eerste resultaten worden gepubliceerd. Optimisme voor spectaculaire onthullingen voor aan de voorkant van het traject de kop in gedrukt. Wel zal het onderzoek een genuanceerd (en dus eerlijk) beeld van de kerkvorst in oorlogstijd moeten geven.

Oswald van York (ook van Worcester)

Oswald van York, ook Oswald van Worcester (ca. 925 - Worcester, 29 februari 992) was een Engels bisschop van Worcester en York en benedictijner monnik uit de 10de eeuw. Zijn ouders waren van Deense komaf en hij werd opgevoed bij zijn oom Odo, aartsbisschop van Canterbury.

Oswald kreeg onderricht van Fridegode. Hij stichtte een aantal abdijen en kerken. Volgens de overlevering waste hij elke dag persoonlijk van twaalf arme mensen de voeten; bij die activiteit is hij, zittend op zijn knieën, ook gestorven.

Zijn feestdag is 28 en 29 februari.

Jesaja 58

Het zou eigenlijk een goed idee zijn om de koffie te laten staan. Om een uur per dag te sporten. Of een andere vorm van vasten. Er zijn zoveel mogelijkheden en zo vasten biedt een haakje. Ik weet nog wel dat zelfs de opkomende hoofdpijn na vierentwintig uur geen koffie op een bepaalde manier bevredigend werkte. Zie je, ik moet van die verslaving af, dacht ik.

Het jaar daarna vond ik dat beetje hoofdpijn onhandig worden en nam een aspirientje. Nog weer een jaar later hield ik het bij één koffie per dag. Maakte het alweer makkelijker. En makkelijker maakt het dus minder bevredigend. Ooit vastte ik in mijn gedreven studententijd met vrienden tussen Hemelvaart en Pinksteren. Tien dagen lang water en brood. Moeilijk man. En dan de smaakexplosie die een klein stukje kaas creëert na tien dagen brood met boter en glazen water. Onbeschrijflijk.

De challenge, het afzien – het is een bevrediging in zichzelf natuurlijk, hè? Het is niet meer zo dat we ons per se er vromer door voelen worden. Ik heb niet de indruk dat men zich met zijn of haar vasten op de vroomheid laat voorstaan, zoals de oude Bijbelteksten verwijten aan hun tijdgenoten. Maar dat het heeft plaatsgemaakt voor een andere directe bevrediging: kunnen focussen, het uit kunnen houden, dat soort dingen.

De ramadan is een vasten met nog weer een andere component: het is vooral een feest van gezamenlijkheid en gemeenschap. Een soort Kerst maar dan veel langer. Met elke avond gezamenlijk eten – het is écht gezellig. Daar gaat het niet om de challenge, maar om de verbinding met elkaar.

De profeet wil het weer eens anders, het zal ook weer niet. De profeet stelt dat er maar één soort vasten is en de rest is leuk voor d’r bij maar het is de vraag of het de naam waard is. Ik weet niet of ik het ermee eens ben, want alle focus is meegenomen – maar het is wel zeer onderhoudend en scherp geschreven. Dit staat in de lezing die vanochtend in de kerkelijke traditie wordt gelezen door velen:

Is dat soms het vasten dat Ik verkies, is dat een dag waarop de mens zich vernedert? Zijn hoofd als een riet laten hangen en neerliggen in zak en as: noemt gij dat soms vasten, en een dag die Jahwe behaagt?

Retorische vraag. Vast niet.

Is dit niet het vasten zoals Ik het verkies: boosaardige boeien slaken, de strengen van het juk losmaken, de geknechte de vrijheid hergeven, en alle jukken door te breken? Is vasten niet dit: uw brood delen met wie honger heeft; arme zwervers opnemen in uw huis; een naakte kleden die gij ziet en u niet onttrekken aan de zorg voor uw broeder?

Toch lastiger om als challenge te formuleren. Ik ga veertig dagen lang anderen bevrijden. Oké, maar hoe dan? Ik ga veertig dagen lang jukken doorbreken. Het klinkt superstoer maar waar begin je dan? Ik ga veertig dagen lang mijn brood delen met wie honger heeft – dat kan nog wel. Veertig dagen lang arme zwervers opnemen in mijn huis? Ho, wacht even. Dat is wel veel gevraagd. Kan ik niet gewoon vlees laten staan. Ik ga veertig dagen lang naakte mensen kleden, maar ja, waar vind ik ze. Ik ga veertig dagen lang zorg dragen voor degenen die zorg nodig hebben.

Dat is fantastisch maar ik wil graag een ritueel, toch? Iets symbolisch wat ik echt kan doen. Maar Jesaja is onbarmhartig. Wil je echt iets doen? Ga dan echt iets doen. Misschien houdt hij te weinig rekening met de menselijke maat. Dat we rituelen nodig hebben om ons ergens aan te herinneren en dat het écht doen van wat nodig is gewoon een stuk moeilijker is. Misschien. Tegelijk ziet Jesaja een volk vasten zonder dat het hen helpt. Het ziet er vroom uit, maar ze worden er niet andere mensen van. Het verandert niets. En daarom zegt hij: wil je echt verandering? Ga dat dan brengen op plekken van nood. Niet biddend in je binnenkamer, niet nog eens meer gebedjes de lucht in slingeren. Begin gewoon. En dan, zo zegt hij, …

Dan breekt uw licht als de dageraad door en groeien uw wonden spoedig dicht; dan gaat uw geluk voor u uit, en sluit de Heers glorie uw stoet. Als gij dan roept, geeft de Heer u antwoord, en smeekt gij om hulp, Hij zal zeggen: 'Hier ben Ik!'

Jesaja stelt dat je van vasten niet automatisch de wind in je rug gaat voelen, dat niet automatisch de flow in je leven begint – dat ontstaat als je dat gaat doen wat de kracht achter deze kosmos steeds het liefst gerealiseerd ziet worden: zorg voor degenen die het nodig hebben. Dan stap je een krachtenveld binnen dat groter is dan jezelf. Dan gaat de hemel open, is de belofte. Dan zegt de Eeuwige: Hé, jij ook hier? Ik ben hier ook.

Dat is de belofte van de dag. Een om mee te nemen in het weekend. Voor nu, een hele goede vrijdag gewenst, meer popupgedachtes te vinden op Lazarus Staat Op – en de crowdfunding voor PopUpGedachtes en al die andere projecten begint bijna! Hou Rikko.nl in de gaten want daar wordt aan gewerkt. Voor nu: vrede gewenst. En alle goeds.

Hier vind je drie tekstgedeelten die Rikko vanochtend las.

Bron: Lazarus Staat Op

Aswoensdag #2

Woensdag 26 februari is het Aswoensdag, het begin van de veertigdagentijd.

Tot aan de tiende eeuw kregen de boetelingen – zij die zware zonden bedreven hadden – op deze dag een assenkruisje en kregen ze een boetekleed aan. Op die manier deden zij openbaar boete. In de tiende eeuw ging dit gebruik verloren. De asoplegging bleef, maar dan voor alle gelovigen. Geestelijken en mannelijke gelovigen kregen de as op het hoofd gestrooid, de vrouwen kregen een askruisje op het voorhoofd.

De eucharistieviering om 10.45u telt drie lezingen. De lezingen uit de profeet Joël en uit de tweede Korintiërsbrief roepen op tot bekering en verzoening. Het evangelie is een stukje uit de bergrede en waarschuwt om de praktijken van de vasten, goede werken, bidden,… niet te laten ontaarden door egocentrische motieven. De aszegening volgt na het evangelie. Bij het opleggen van de as zegt de priester :”Mens, gedenk dat gij stof zijt, en tot het stof der aarde wederkeert” ofwel “Bekeert U en open uw hart voor het evangelie”.

Aswoensdag is, zoals Goede Vrijdag, een vastendag.

Bron: facebook Abdij van Westmalle

Aswoensdag

Komende woensdag is het Aswoensdag, de start van de veertigdagenperiode voorafgaand aan Pasen. De naam Aswoensdag heeft, zoals de naam wel doet vermoeden, alles met as te maken.

In de abdij van Westmalle kunnen gelovigen vanaf vandaag tot en met zondag hun oude palmtakjes die ze het vorige jaar gekregen hebben met Palmzondag in de rieten mand deponeren aan de ingang van de abdijkerk. De broeder-koster Joël verbrandt deze palmtakjes de dagen daarop zodat de as van de takjes gebruikt kan worden voor de as-oplegging van aanstaande Aswoensdag.

Mooie symboliek. Van vergankelijkheid, het tot as worden. Het afsterven van het oude, in de verwachting van de opstanding van het nieuwe.

Bron: de facebookpagina van de abdij van Westmalle.

Br. Guerric

Broeder Guerric Aerden (64), die in 2018 nog als novicenmeester de campagne ‘Mannen die van het leven houden’ opzette in de Abdij der Trappisten in Westmalle, heeft zich teruggetrokken in Zuid-Frankrijk om er als heremiet of kluizenaar te leven. Hij blijft tegelijk monnik in Westmalle. “Dat is niet uitzonderlijk”, legt abt Nathanael uit.

Het verhaal is te lezen in de Gazet van Antwerpen.

Heilige Antonius

BOLSWARD Het beeld van de Heilige Antonius, dat normaal gesproken naast de Sint Franciscusbasiliek in Bolsward staat, is vorige week in de nacht van zondag op maandag mogelijk door onbekenden van zijn sokkel geduwd.

,,Het zal een baldadige actie geweest zijn”, vermoedt Jan Visser, beheerder van de basiliek. Geluk bij een ongeluk: het beeld is achterover geduwd, waardoor de Antonius, met in zijn handen het kindje Jezus, op zijn rug in de modder belandde. Nu missen slechts twee vingers en een kootje. ,,Als het voorover gevallen was, was het op de stenen terecht gekomen. Dan was het waarschijnlijk aan gruzelementen geweest.”

Het viel de 10-jarige Reitze Sijbesma op. Die kwam maandag ‘hoogst verontwaardigd’ uit school, laat zijn vader Heert weten. ,,Het beeld naast de kerk ligt achterover”, had hij bij thuiskomst gezegd. De jonge Reitze vond de afgebroken vingers terug in de struikjes en nam ze mee naar huis. Na contact met de parochie heeft Visser deze een paar dagen later opgehaald uit huize Sijbesma.

Het beeld blijft vooralsnog liggen, meldt Visser. ,,Ik heb het geprobeerd op te tillen, maar er zat geen beweging in. Toen het geplaatst werd, is dit met een kraantje gedaan en met behulp van vier sterke mannen.”

In maart is er een snoeidag om het terrein rond de kerk netjes te maken, dan wordt ook het beeld weer op zijn plek gezet.

De parochie heeft aangifte gedaan bij de politie.

Bron: Bolswards Nieuwsblad

Bomans

Hoeveel indruk kan een televisie-uitzending hebben? Weet je als programma-maker wat voor gevolgen een aflevering heeft op je kijkers?

In 1970 zond de NCRV het programma Bomans In Triplo uit. Schrijver en mediapersoonlijkheid Godfried Bomans bezoekt in dit programma zijn broer Arnold (’broeder Jan’) Bomans in het klooster van Zundert en zijn zus Wally 'zuster Borromé' Bomans bij de Liefdezusters van de Heilige Borromeus, de 'Zusters onder de Bogen'.

Bij veel kijkers van toen is deze aflevering, in zwartwit, op het netvlies gegrift. Voor één van mijn vrienden zelfs zó dat hij, als protestant, toch is ingetreden in een klooster. "Toen ik die aflevering zag, wist ik: 'dat gaat over mij'."

Bijzonder hoe je soms een roeping op onverwachte wegen kunt krijgen.

Psalm 16

Hóed mij, God, *

bij Ú zoek ik tóevlucht;

tot de Heer spreek ik: 'Gij zijt mijn Heer, mijn gelúk. *

Boven Ù is er géen.'

Wat als goddelijk geldt in dit land, deze máchten, - *

ik kan daarin mijn vréugdĕ niet vinden.

Hun afgoden zijn zonder tál, *

en ìeder haast zich tot hun díenst;

Ik pleng hun geen offers van blóed, *

neem hun nàmen niet op mijn líppen.

O Heer, Gij mijn erve, mijn béker, *

Gij handhaaft mijn érfgǒed voor mij.

De meetsnoeren zijn mij gevallen

in oorden van líeflijkheid; *

hoe bekòort mij mijn érfdeel!

Ik zegen de Heer om zijn léiding; *

zelfs des nàchts vermaant Hij mijn gewéten.

Ik blijf op de Heer zien, besténdig; *

staat Hij nàast mij, ik kom niet ten vál.

Wel mag mijn hart zich verheugen,

wel mag mijn geest zich verblíjden; *

mij komt het niet te nà - ik ben véilig.

Want Gij geeft mij niet prijs aan de dóod, *
geen graf geeft Gij aan uw vròme voor ógen;

Gij leert mij wat de weg is ten leven,
de volheid der vreugde waar Gíj zijt; *
heerlijkheid, in uw schùtse, voor ímmer.

Eer zij de hèerlijkheid Góds: *
Vader, Zòon en heilige Géest.

Zo was het in den beginne,
zo zij het thàns en voor immer; *
tot in de èeuwen der eeuwen. Ámen.

Uit: Het boek der psalmen / uit het Hebreeuws vert. door Ida G.M. Gerhardt en Marie H. van der Zeyde ; getoonzet door Benedictijner en Cisterciënzer monniken ; Katholieke Bijbelstichting
© tekst: 1972 dr. I.G.M. Gerhardt/dr. M.H. Van der Zeyde, vierde verbeterde druk 1997

Broeder Ivo

In 2009 maakte Leo Feijen een vierdelige serie over het kloosterleven. In de derde aflevering was Feijen in het Italiaanse Vitorchiano, waar broeder Ivo woonde. Als kluizenaar naast het trappistenklooster.

De voormalige abt van het klooster in Westmalle begon op latere leeftijd met een nieuwe roeping. Later is br. Ivo weer teruggekeerd naar Westmalle.

In 2017, tijdens mijn tiendaagse in Westmalle, maakte ik kennis met broeder Ivo. Bij mijn afscheid na de anderhalve week, hing op het mededelingenbord een papiertje dat 'Frits Tromp' ging vertrekken en dat op een bepaalde plek de handen konden worden geschud.

Daar kwam br. Ivo naar me toe en zei: "Ik heb slecht over u gedacht. Heeft u familie in Amerika?"

Het duurde niet lang voor ik begreep dat de oud-abt verwees naar Donald Trump. Ik kon hem duidelijk maken dat mijn achternaam een 'o' heeft en geen 'u'. "Gelukkig maar," antwoordde br. Ivo, "want anders had u nog veel werk te doen."

De aflevering van Leo Feijen met broeder Ivo is op YouTube terug te vinden. En het is het bekijken waard.

Gratis worstenbrood of appelbol

MALLE Café Trappisten heeft maandagmiddag de Antwerpse traditie van Verloren Maandag gevierd. Al meer dan tachtig jaar lang krijgt iedere klant van het abdijcafé dan bij zijn drankje een gratis worstenbrood of appelbol. Voor zaakvoerder Johan Willekens is het dan ook een van de drukste dagen van het jaar. “Voor onze vaste klanten is het een begrip geworden.”

Voor de meeste bakkerijen betekent Verloren Maandag extra toeren draaien op zondagnacht. De Antwerpse traditie wil immers dat de eerste maandag na de eerste zondag na Driekoningen worstenbrood en appelbollen op het menu staan. Ook Café Trappisten in Westmalle houdt die gewoonte al meer dan tachtig jaar in ere. Wie daar maandag op bezoek kwam, kreeg bij zijn Trappist deze keer geen borrelnootjes: “We hebben 1.800 worstenbroden en 800 appelbollen gebakken voor onze klanten. Ik hoop dat we daar mee gaan toekomen,” vertelt Willekens.

De afgelopen jaren kon Verloren Maandag bij Café Trappisten steeds op grote belangstelling rekenen: “We hoeven geen reclame meer te maken, want bij onze vaste klanten is het meer dan geweten," zegt Willekens. 

Dit jaar stonden om 9.30 uur al veertig klanten voor de deur te wachten om zeker te zijn dat ze om 10 uur een goede plek zouden hebben. Ook Maurice, Annie, Marcel en Jeanine bezoeken al meer dan dertig jaar lang het abdijcafé op Verloren Maandag. De twee bevriende koppels probeerden de spits in de namiddag te vermijden: “Vorig jaar was het toen iets te druk, dus dan zijn we nu wat vroeger op de middag gekomen,” vertelt Maurice Janssens (72). 

Van heinde en verre

De traditie is ook voor heel wat mensen een fijne gelegenheid om hun jaarlijks bezoek aan het café te doen: “Mensen komen van heinde en verre om te genieten van een trappist met een worstenbrood of appelbol. We mogen vandaag klanten uit Kapellen, Zelzate en Sint-Niklaas verwelkomen,” vertelt bediende Nancy Smet, de vrouw van zaakvoerder Willekens. Zo reed ook Etienne Beleyr (80) uit Sint-Niklaas meer dan vijftig kilometer om Verloren Maandag bij Café Trappisten te vieren: “We doen dat al vijf à zes jaar. De trappist is nergens zo goed als hier,” aldus Etienne.

Antwerpse havenarbeiders

Voor zaakvoerder Willekens is het van groot belang Verloren Maandag in ere te houden. Over de oorsprong van de traditie doen verschillende theorieën de ronde. Volgens abdijgids Jef Belmans ligt die bij de Antwerpse havenarbeiders: "De eerste maandag na de eerste zondag na Driekoningen mochten ze op kosten van hun baas iets drinken. Daarbij kregen ze een lekkernij gemaakt van brood en vlees dat niet verkocht werd. Omdat er dan ook niet gewerkt werd, kreeg de dag de benaming van ‘Verloren Maandag’. Later is die traditie overgewaaid naar Antwerpse cafés. In de geest van de abdij is ook Café Trappisten er tachtig jaar geleden mee begonnen.”

Bron: Het Laatste Nieuws

Celibaat

Paus Franciscus liet via zijn woordvoerder weten dat het celibaat nooit optioneel kan worden. "Ik herinner mij dat paus Paulus VI zei: Ik ga liever dood dan dat ik de wetgeving rond het celibaat aanpas. Ik vind het celibaat een geschenk voor de kerk."

Het is een reactie op emeritus-paus Benedictus XVI, die in een boek dat komende woensdag verschijnt, zich verzet tegen het openbreken van het celibaat. Dit is het ongehuwd leven van de geestelijken binnen de katholieke kerk.

De huidige paus zou wel iets voelen om gehuwde mannen als priester toe te laten, om zo het priestertekort in de Amazone te beperken. Maar als we zijn reactie van vandaag moeten geloven, zit die openstelling d'r dus niet in.

De Allerhoogste

Wie woont onder de hoede van…

overnachtend in de schaduw van

een god almachtig –

Ooit gewoond onder jouw hoede – ik

in jouw schaduw overnachtend?

Ooit gezegd ‘mijn toevlucht jij

mijn vaste burcht

God van me, op jou bouw ik’?

Misschien gezongen, mee,

woorden in een grote vorm gegoten

melodie van eeuwen her…

je waagt me mee, ja nee

mijn toevlucht jij

God van me, op jou bouw ik.

Zo begint Huub Oosterhuis in zijn hertaling van Psalm 91. Deze psalm vormt een duo met psalm 90, de bekende psalm van Mozes. Psalm 90 wordt in veel kerken gelezen tijdens oudejaarsavond, psalm 91 is de begeleidende psalm voor nieuwjaarsdag.

Wat staat ons komend kalenderjaar te wachten? Natuurlijk, we maken plannen, we rekenen op de dingen die we in onze agenda's hebben gezet. Hoe concreet en hoe vast zijn die plannen? Het leven is soms net voetbal: het kan nog alle kanten op.

Geen idee hoe mijn monastieke leven, al dan niet gecombineerd met Westmalle, in 2020 eruit ziet. Ik laat me verrassen.