Jaime Ortega

De Cubaanse kardinaal Jaime Ortega (82) is overleden. Hij speelde een belangrijke rol bij de verbetering van het contact tussen het communistische regime en de Katholieke Kerk en bemiddelde ook bij het herstel van de diplomatieke banden tussen Cuba en de VS in 2014.

Ortega, zoon van een plantagearbeider, werd in 1964 tot priester gewijd. De Katholieke Kerk stond op dat moment op gespannen voet met het communistische regime van Fidel Castro. Openbare religieuze bijeenkomsten waren verboden, katholieke scholen werden genationaliseerd en honderden katholieke priesters waren verbannen.

Andere priesters, onder wie Ortega, werden naar een werkkamp gestuurd. In 1966 kwam hij vrij. In de jaren daarna klom hij op binnen de kerkelijke hiërarchie, om in 1981 tot aartsbisschop van Havana te worden gewijd. Als aartsbisschop weigerde hij de regering van zijn land publiekelijk aan te vallen.

In de jaren 90 versoepelde het regime zijn antireligieuze standpunten, waardoor paus Johannes Paulus II in 1998 een bezoek aan Cuba kon brengen. Daarna kon Ortega als aartsbisschop nog twee pausen verwelkomen: Benedictus XVI in 2012 en de huidige paus, Franciscus, in 2015. Een jaar later ging Ortega met pensioen.

Bron: NOS

Paus Benedictus (92) weer in openbaar gezien

De emeritus paus Benedictus XVI, de Duitser Joseph Ratzinger, is weer eens in het openbaar gezien. De 92-jarige voorganger van de huidige paus Franciscus bezocht donderdag zijn voormalige zomerhuis Castelli Romani, zegt een woordvoerder van het Vaticaan.

Na een bezoek aan de residentie in Rome ging hij naar Rocca di Papa en sloot hij de dag af in Frascati, waar de geestelijke een diner had. Vanwege zijn beperkte mobiliteit bracht hij grote delen van de dag in zijn rolstoel door.

Benedictus verscheen niet veel in het openbaar na zijn aftreden in 2013 en leeft teruggetrokken in de Vaticaanse tuinen. Hij was de eerste paus sinds bijna 600 jaar die terugtrad uit zijn ambt.

Bron: Leeuwarder Courant

Bedevaartsoord Vrouweputje

Bedevaartsplaats Het Vrouweputje bij 's-Heer Arendskerke is gered. Met nieuwe bestuursleden die zijn gevonden en subsidies die zijn aangevraagd kan de stichting die de plek onderhoudt weer met frisse moed verder.

Het Vrouweputje dreigde te verdwijnen door geldgebrek, en omdat bestuursleden na tien jaar wilden stoppen. Dat leidde tot vragen in de Goese gemeenteraad van GroenLinks. De partij vindt dat de bijzondere plek behouden moet blijven omdat de plek goed wordt bezocht door scholen, kerken, natuurverenigingen en spirituele groepen.

Bron: Omroep Zeeland

Maria

I can hear a sweet voice gently calling

Must be the Mother of our Lord

Dit is een citaat uit het nummer Duquesne Whistle van Bob Dylan en het is zijn enige verwijzing naar de Maagd Maria. Oké, met heel veel hangen en wurgen zou ook Queen Mary uit Just Like a Woman een referentie kunnen betekenen naar de meest begenadigde onder aller vrouwen.

Maar gezien de context van Just Like A Woman lijkt me dat zeer onwaarschijnlijk.

Enfin. Moeder Maria. In de katholieke traditie neemt ze een hoge plaats in. In de abdij van Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart van Westmalle wordt elke avond het Salve Regina gezongen, met de kerklampen uit en een spot op de Moeder van de Heer.

Het is een gezang dat ik niet ken vanuit mijn protestantse overlevering. Tijdens mijn eerste tiendaagse in dit klooster heb ik elke avond dit gezang moeten opzoeken in de liedbundel. Broeder Joël, die in de koorbanken naast me zat, maakte me wegwijs in die bundels. Bij mijn vertrek gaf hij mij de tekst van het Salve Regina mee.

In de Latijnse tekst, de Nederlandse vertaling en zelfs met een Fryske oersetting.

Dat doet me dan wel goed.

En inderdaad, haar positie is een bijzondere. Maria, de verloofde van timmerman Jozef, mocht de Verlosser dragen. Jozef was een ambachtsman met blauw bloed. Mattheüs laat in zijn evangelie zien dat deze houtbewerker een rechtstreekse afstammeling was van koning David. Maar deze prins hoefde zich geen illusies te maken over een troonsbestijging onder het Romeinse bewind.

Maar toch, ondanks deze unieke positie van Maria blijft het de vraag of zij terecht zo wordt opgehemeld als bij mijn katholieke vrienden. Eeuwige maagd? Nergens in de Bijbel wordt verteld dat de broers en zusters van Jezus eveneens zijn verwekt door de Heilige Geest. Het lijkt er sterker op dat Jozef zijn vaderlijke plichten heeft vervuld.

MariaMaria-Tenhemelopneming? In de Bijbel vinden we nergens aanwijzingen dat Maria is opgevaren ten hemel, zoals Jezus, Henoch en Elia. Evenmin dat Maria 'gewoon' is overleden. Maar die laatste optie lijkt wel aannemelijker; anders hadden de Bijbelschrijvers wel een notitie gemaakt over haar hemelvaart.

Ergo.

De positie van Maria vraagt om een bezinning van mijn kant. Het is goed om me hier in te verdiepen.

Schiermonnikoog

Een dagje Schiermonnikoog, of ik daar zin in had. Ik antwoordde ‘Ja’, maar besefte pas later dat dit dagje Schier precies ná mijn Hamburgse Bob Dylan-concert was. Nou ja, toe maar.

Schiermonnikoog is het eiland waar de schiere monniken weer terug zijn. De eilandnaam verwijst naar de schiere (grijze) habijten, die de monniken op dit oog (eiland) droegen. Nu zijn de monniken weer terug, gedeeltelijk althans. Een deel van de geestelijken van Abdij Sion in Diepenveen zijn naar het Waddeneiland verhuisd, een ander deel is ondergebracht in het moederklooster in Westmalle.

Het is natuurlijk ook goed om Querido’s literaire reisgids ter hand te nemen over Schier. Ik lees dat het eiland een belangrijke rol speelt “in sommige romans van Klaas van der Geest (1903 – Zwolle, 1969), die op het eiland geboren werd en naar goede eilander gebruiken stuurman bij de grote stoomvaart is geweest, zoals in Eiland in de branding (1973). In de eigen eilander taal schreven en publiceerden Lambert Wiersma (1881 – 1980), die als vijftienjarige Schiermonnikoog verliet om er pas in 1969 terug te keren en de dichteres Pita Grilk (Schiermonnikoog, ? – Leeuwarden, 1980), die het dialect van de ‘Lytse Pole’ zeer poëtisch wist te hanteren.”

Goed verhaal, toch?

Dit blog verscheen ook op FritsTromp.nl.

Biechtgeheim

In een document met opvallend stevige taal pleit het Vaticaan voor de onschendbaarheid van het biechtgeheim, dat onder geen enkele omstandigheid uitzonderingen kan toelaten.

Dat vind ik mooi, dat het biechtgeheim geen juridische gevolgen heeft. Tijdens het boetesacrament verleent de priester de boeteling vrijspraak en vrede, op basis van de uitspraak van Jezus uit Johannes 20 vers 23: de zonden zijn vergeven als jij je ze vergeeft, maar de zonden zijn niet vergeven als jij je niet vergeeft.

Wat in het biechthokje gebeurt, is de kern van het evangelie. Dit is de plek waar je kunt toegeven dat je faalt, dat je tegen je eigen grenzen aan loopt. Maar het is ook de plek waar je hoort dat vergeving is. Tussen God en jou zit het goed.

Je kunt veel zeggen over de functie van een biechtvader als tussenpersoon. We kunnen toch rechtstreeks tot God gaan voor vergeving? Gelukkig wel, maar als een derde nog die vergeving schenkt, kan dat een bemoediging zijn.

Je kunt ook veel zeggen over het recht. Als je iets hebt gedaan wat niet door de beugel kan, is het goed als een onafhankelijke rechter daar een oordeel over velt. Maar ook hier geldt dat je ergens moet beginnen. Als het tussen jou en God "goed zit", kun je misschien makkelijker of beter je verantwoorden tegenover de aardse rechter.

Er is maar één paus

Volgens emeritus paus Benedictus XVI is ‘de eenheid van de kerk vanaf het begin in gevaar’ geweest. Ondanks ‘interne conflicten, middelpuntvliedende krachten en schismadreigingen’ heeft volgens de voormalige paus ‘het besef dat de kerk één is en moet blijven het altijd gewonnen’. In het interview met de krant Corriere della Sera zei Benedictus XVI zaterdag verder: ‘Er is maar één paus en dat is Franciscus.’ Kleine groepen katholieken trekken de legitimiteit van Franciscus in twijfel, anderen pogen Franciscus en Benedictus tegen elkaar uit te spelen.

Bron: Nederlands Dagblad